MIS PENSAMIENTOS

Moisés y Aarón hicieron exactamente lo que les ordenó el Señor. Cuando hablaron con el faraón, Moisés tenía ochenta años y Aarón ochenta y tres (Éxodo 7:6-7) Cuando leo este pasaje me encuentro con un par de abuelitos; más listos para cuidar de sus nietos que para grandes aventuras épicas. Cierto que en aquella época se valoraba al anciano, especialmente por su sabiduría, por su especial contribución a la comunidad debido a su experiencia de vida acumulada. Eso no significa que se esperara de ellos encabezar una rebelión social contra uno de los imperios más poderosos del mundo antiguo. También me parece significativo que la Biblia mencione la edad de ambos. Estoy convencido de que nada en la Escritura es casual y, consecuentemente, hay un propósito claro y específico en hacernos saber cuán viejos eran; Dios no tiene edad cuando decide usar a las personas para llevar a cabo sus planes en la historia; sean estos espectaculares o humildes. A diferencia de las so...

Preséntate al faraón, rey de Egipto, y dile que deje salir de su país a los israelitas. Respondió Moisés al Señor: Si ni siquiera los propios israelitas me hacen caso, ¿Cómo me va a hacer caso el faraón, con lo torpe de palabra que soy? (Éxodo 6:12) El problema de leer los textos bíblicos tan conocidos y el hecho de que los autores resuman en pocas palabras procesos personales profundos; hace que sea difícil para nosotros captar lo que los protagonistas debían de sentir y experimentar. Moisés tuvo que superar muchas reticencias para llevar a cabo el encargo de Dios de presentarse ante faraón; el resultado no pudo ser más catastrófico desde todo punto de vista. El rey, no solamente no dejó ir al pueblo, sino que endureció sobremanera sus condiciones de vida. Aquello provocó una reacción, natural por otra parte, de los israelitas contra Moisés a quienes culparon de toda la situación. ¿Cómo debía sentirse después de que su fallida intervención trajera más calamidad sobr...

Después de esto, Moisés y Aarón se fueron a ver al faraón y le dijeron:  Esto dice el Señor, Dios de Israel: deja salir a mi pueblo para que celebre en mi honor una fiesta en el desierto Pero el faraón respondió: ¿Quién es el Señor para que yo lo obedezca y deje salir a los israelitas? Ni conozco al Señor, ni dejaré salir a los israelitas. (Éxodo 5:1-2) Cualquier seguidor de Jesús leyendo este pasaje desarrolla un antagonismo natural y una actitud de juicio hacia faraón, el rey de Egipto. Lo percibimos como un tirano malvado desobediente a la voz del Señor. Sin embargo ¿no es natural su actitud? ¿Cómo reaccionaríamos nosotros si estuviéramos en su lugar? Somos los gobernantes de un país que tiene una buena parte de su economía basada en la esclavitud; un buen día alguien se nos presenta y pide que liberemos a toda la mano de obra gratuita que nos genera enormes beneficios económicos. Todo ello sin tener en cuenta las implicaciones políticas y militares que aquello podría...

Y sucedió que, mientras iban camino de Egipto, el Señor atacó a Moisés en una posada con intención de matarlo.   Entonces Séfora cogió un pedernal afilado, cortó el prepucio a su hijo y, tocando con el prepucio los genitales de Moisés, exclamó:  — Eres mi esposo de sangre.  El Señor se alejó de Moisés cuando ella lo llamó “esposo de sangre” por lo de la circuncisión. (Éxodo 4:24-26) ¡Qué extraño pasaje! ¿Cómo es posible que Dios desee matar a aquel a quien acaba de escoger y, tras tanta negociación está dispuesto a acceder a ir? Mi buen amigo Itiel Arroyo explica muy bien esta situación. Moisés tenía un tema pendiente con Dios, la circuncisión de su hijo. A pesar de ser israelita y Gerson ser su  primogénito Moisés no había procedido a circuncidarlo y, consecuentemente, había violado el mandato del Señor. Itiel indica que, en ocasiones, tenemos temas pendientes con Dios; temas que consideramos que son de nuestra incumbencia; que a pesar de ser conscientes ...

Moisés volvió a replicar: -¡Por favor, Señor, envía a cualquier otro. (Éxodo 4:13) Moisés va presentando sus objeciones al Señor y, conforme Él las va desmontando, una a una, capa a capa como en las cebollas; sale al final la realidad; por favor envía otra persona, no me compliques la existencia, déjame vivir mi tranquila y apacible vida como pastor. Finalmente el Señor tiene que enojarse con Moisés, tal vez cansado de tantas excusas sin sentido. Tal vez debido a su insensibilidad hacia la situación de su propio pueblo. Moisés nos devuelve una imagen que puede ser la de cualquiera de nosotros enfrentados con el Dios que nos llama a misión de colaborar con Él en la restauración y reconciliación de todas las cosas. Comenzamos poniendo excusas que nos parecen, desde nuestro punto de vista, razonables y bien construidas ¡inapelables! Y podemos dejarlo ahí; incluso tal vez es mejor dejarlo ahí porque si entramos en una polémica con Dios desmotará uno tras otro...

Moisés insistió: Señor, yo no tengo facilidad de palabra, y esto no me ocurre solo ahora que estás hablando con tu siervo, sino que me viene de atrás; soy poco elocuente y se me traba la lengua. (Éxodo 4:10) En su primera objeción Moisés apeló a su indignidad; en esta lo hace a su incapacidad, su falta de los dones o talentos necesarios para la tarea. Lo primero tiene que ver con el carácter, lo segundo con la competencia. Moisés no se considera preparado y capacitado para llevar a cabo semejante tarea. Él mismo reconoce sus dificultades de comunicación y habla ¿Cómo puede ser un interlocutor una persona con problemas para hacerse entender? De nuevo a Moisés no le falta razón y, sin embargo, Dios, quien le llama es plenamente consciente de ello; ya lo sabe cuando lo llama. ¡Cuántos seguidores de Jesús podemos vernos reflejados en la objeción de Moisés! Tenemos un buen conocimiento de nosotros mismos y de nuestras capacidades y talentos; sabemos lo que podemos y lo ...

Moisés replicó: -No me creerán, ni me escucharán; dirán que no se me ha aparecido el Señor. (Éxodo 4:1) La segunda objeción de Moisés está, en mi opinión, muy relacionada con la primera; si yo no soy nadie, nadie me escuchará, mucho menos me creerá. Tiene sentido; probablemente nadie se acordaba ya de la figura de Moisés pues habían pasado muchos años. Si era recordado cabía la posibilidad de que su recuerdo no fuera positivo; el que había huido dejando al pueblo en la estacada. ¿Qué credenciales y qué credibilidad tenía un fugitivo para presentarse ante el pueblo? ¿Qué posibilidades de ser escuchado y mucho menos creído por sus oyentes? Vale la pena ponerse en el lugar de Moisés antes de juzgarlo con excesiva dureza; tienes una aparición de Dios -al que antes no habías conocido- que te dice que vayas, te enfrentes al gobierno de una nación poderosa y lleves a su pueblo al desierto para adorarlo. Moisés dudaba de él y dudaba de la gente a la que iba dest...