MIS PENSAMIENTOS

Queremos unirnos a vosotros porque hemos oído que Dios está con vosotros. (Zacarías 8:23) El contexto de este versículo es la restauración futura de Israel y cómo eso afectará a las naciones y creará en ellas un deseo, una sed de conocer a Dios. Esto, inevitablemente, me ha hecho pensar en mí como seguidor de Jesús, en la iglesia que pastoreo y, en general, en la comunidad de los seguidores del Maestro. ¿Hasta qué punto es notorio que Dios está con nosotros? ¿Creamos en las personas que hay a nuestro alrededor un hambre y una sed de conocer al Señor?  No son preguntas fáciles de responder. Hay muchos factores en juego, cosas que dependen de nosotros y otras que van más allá de nuestro control en el hecho de que las personas se acerquen o no a Dios.  Pero el asunto merece una seria reflexión y el evitar disculpas fáciles o espiritualizar de forma simplista el asunto. Jesús tiene que ser visible en mi vida, en mi forma de pensar, en mi acciones y en mis omi...

8  El Señor se dirigió al profeta Zacarías, y le dijo:   9  «Esto es lo que yo ordeno: Sean ustedes rectos en sus juicios, y bondadosos y compasivos unos con otros.   10  No opriman a las viudas, ni a los huérfanos, ni a los extranjeros, ni a los pobres. No piensen en cómo hacerse daño unos a otros.»   11  Pero el pueblo se negó a obedecer. Todos volvieron la espalda y se hicieron los sordos. 12  Endurecieron su corazón como el diamante, para no escuchar la enseñanza y los mandatos que el Señor todopoderoso comunicó por su espíritu, por medio de los antiguos profetas. (Zacarías 7:8-12) El pueblo se presenta ante el Señor para saber si deben seguir  haciendo sus ayunos rituales de los meses quinto y séptimo de su calendario. Dios, por medio del profeta, no niega la validez de esas prácticas religiosas, sin embargo, les recuerda aquello que Él verdaderamente espera de ellos, que sus antepasados incumplieron y fue, precisamente, la ca...

Ningún ladrón quedará impune; y por la otra cara: ningún perjuro quedará impune. (Zacarías 5:3) La impunidad es definida por el diccionario de la lengua española como la falta de castigo. Alguien impune, por tanto, sería aquel que hace el mal y se libra de su responsabilidad ante la ley. En mi país se destapan casos de corrupción política y económica día si y otro también. Viajo por el mundo y veo como los políticos y todos aquellos que ostentan un grado de poder, por pequeño que sea, abusan de aquellos que se supone que tendrían que servir. Terrible y tristemente veo, en cierto grado, la impunidad también hasta en nuestras comunidades. La impunidad del malvado suele producir desesperanza y decaimiento en las personas. Los malos hacen el mal y nada les pasa. Los tribunales, en el raro caso en que lleguen hasta ellos, los absuelven y vuelven a la carga con su violencia y corrupción. Por eso me ha resultado significativo este pasaje del profeta y ha traído a mi ...

No depende el éxito de la fuerza o de la violencia -dice el Señor del Universo- sino de mi Espíritu. (Zacarías 4:6) El Reino de los cielos es de una naturaleza diferente al resto de los reino. Muchos de estos se basan o se han construido en base a la fuerza y a la violencia y, basta una rápida mirada a la historia, para ver que hasta los imperios más potentes, amplios y poderosos, más tarde o más temprano han sucumbido. Hitler afirmó que su Reich duraría mil años, todos sabemos que escasamente superó los quince años, aunque eso si, durante ellos causó innumerable dolor, muerte y sufrimiento. Muchos han intentado perseguir o suprimir el Reino de Dios. Durante el siglo XX los regímenes comunistas prohibieron por ley la fe y se declararon estados ateos. En la mayoría del mundo el comunismo es hoy en día anécdota y los países que, al menos teóricamente, se declaran todavía comunistas tienen que contemplar el crecimiento constante del número de seguidores de Jesús. En China...

Quitadle esas ropas sucias. A continuación dijo a Josué [el sumo sacerdote] : -Mira, te libro de tu pecado y te visto con traje de fiesta. (Zacarías 3:4) Justo hoy domingo predico en mi iglesia sobre la parábola del padre que ama y perdona, más conocida como la del hijo pródigo. Cuando el muchacho regresa a la casa, antes de que pueda presentar sus excusas, es interrumpido por el padre  quien ordena a sus criados que lo vistan con los mejores vestidos ¡Todo un signo de restauración desde su estado de perdición nuevamente al de hijo! Y justo hoy me toca leer este pasaje de Zacarías donde no hace falta ser excesivamente docto en Biblia para ver un tremendo y maravilloso paralelismo. Josué, el sumo sacerdote, ve su pecado perdona y como signo de su restauración, de su nuevo estatus se le viste con un traje de fiesta. La suciedad, símbolo del pecado y de nuestra corrupción ha sido cambiada por limpieza y fiesta. Y si no es difícil ver el paralelismo entre ambo...

¡Grita de alegría, Sión, pues en medio de ti vengo a morar! (Zacarías 2:14) Siempre en los profetas hay una promesa de restauración para el pueblo. Es cierto que el Señor anuncia el castigo y abandono a las consecuencias de sus propios caminos, sin embargo, siempre, desde el principio de los tiempo el juicio ha ido acompañado de la promesa de una restauración futura si hay una vuelta a Dios.  Restaurar significar poner algo en el estado de valor y apreciación que tenía anteriormente. Restauración fue lo que el padre de la parábola hizo con su hijo cuando regresó después de su vida fuera de la casa. Restaurar es lo que hizo Jesús con Pedro después de que éste le negara la friolera de tres veces. Restaurar es... lo que Dios ha hecho conmigo una y otra vez en tantas y tantas ocasiones en mi propio proceso de seguirle y permitir que Jesús sea formado en mí. Restaurar -nuevamente recuperar el estado de valor y apreciación- es lo que cualquiera...

Esto dice el Señor del Universo: Volveos a mí -palabra del Señor del Universo- y yo me volveré a vosotros. (Zacarías 1:3) Así comienza el libro del profeta Zacarías. Tan sólo unas líneas más abajo el Señor -siguiendo con el mismo discurso- indica "cambiad de conducta; abandonad vuestro mal proceder y vuestras perversa acciones". Toda la historia de la humanidad ha tenido esta constante, nos separamos de un Dios que nos ama y nos acepta de forma incondicional y que una y otra vez nos invita a que nos volvamos a Él para restaurar nuestro compañerismo. Pero restaurar nuestro compañerismo siempre, siempre, pasará por el arrepentimiento, lo que aquí el profeta expresa como volvernos a Dios. Hay una diferencia -que no siempre tenemos clara- entre lo que la iglesia antigua llamaba contricción o dolor por el pecado cometido y el arrepentimiento. El primero, es una conciencia de haber obrado o no haber obrado incorrectamente, y esa conciencia produce dolor, un sentimi...