MIS PENSAMIENTOS

Pilato, al ver que nada adelantaba sino que el alboroto crecía por momentos, mandó que le trajeran agua y se lavó las manos en presencia de todos, proclamando:  — ¡Yo no me hago responsable de la muerte de este hombre! ¡Allá vosotros! (Mateo 27: 24) Todos los relatos de los diferentes evangelios coinciden en describir a Pilato como un hombre que era total y plenamente consciente de la inocencia de Jesús y que los motivos por los cuales querían asesinar a Jesús eran del todo injustos y carentes de fundamento. Mateo, en su evangelio, afirma que incluso su mujer le envió un mensaje advirtiendo de la inocencia del Maestro y que evitará convertirse en responsable de su muerte. Sabemos, porque así lo narra la Biblia, que el procurador romano hizo varios intentos, todos ellos en vano, por liberar a Jesús, precisamente por su clara comprensión de su inocencia. Sin embargo, el interés político pesó mucho más que la justicia de la situación o su integridad personal. Sabemos, por...

¡He pecado entregando a un inocente! Ellos le contestaron: -Eso es asunto tuyo y no nuestro. Judas arrojó entonces el dinero en el templo. Luego fue y se ahorcó. (Mateo 27: 4 y 5) Sin duda, ninguno de nosotros somos Judas, sin embargo, eso no significa que no nos podamos ver reflejados en algunas de las realidades que muestra este pasaje. La primera de ellas es que el pecado no ofrece la posibilidad de volver atrás. Todos nosotros, sin importar la edad que tengamos, desearíamos poder borrar ciertos momentos de nuestra vida, eliminarnos, volver a enfrentarlos para asegurarnos de que actuaríamos de forma diferente a cómo lo hicimos en aquel momento, sin embargo, lamentablemente, eso no es posible, lo hecho, hecho está. La segunda realidad es que el pecado hace que aborrezcamos aquello que antes de cometerlo deseábamos fervientemente. Lo deseábamos hasta el punto de poner en riesgo y romper nuestra relación con el Señor y también con otras personas. El pecado, una...

¡No sé quién es ese hombre! (Mateo 26:74) El capítulo 26 de Mateo culmina con la dramática negación de Pedro que ya había sido anticipada por Jesús durante la última cena. Siempre es difícil saber cómo vamos a responder las personas cuando nos encontramos bajo presión. De hecho esta, la presión, es la que pone de manifiesto la calidad de nuestra experiencia personal de seguimiento del Maestro. La presión tiene la "virtud" de poner de manifiesto lo que hay, la realidad de quiénes somos. Bajo presión sale a relucir nuestro real y genuino yo. Teniendo esto en cuenta pienso en la cantidad de ocasiones en las que yo mismo he respondido de la misma manera que Pedro, no sé quién es ese hombre. Las presiones que me han llevado a eso pueden haber sido de diferente tipo. En ocasiones afirmar que conocía a Jesús no hubiera sido políticamente correcto, en otras hubiera teñido la imagen que tengo o pretendo tener de un tono no adecuado a la situación. Aún en otras oca...

¿Qué os parece? Ellos contestaron: -¡Qué merece la muerte! (Mateo 26:66) A lo largo de su ministerio Jesús siempre polarizó a la gente alrededor de Él, lo amaban, lo utilizaban, lo odiaban pero no dejaba a nadie indiferente, absolutamente a nadie. Es algo que el Maestro produce en las personas, su propia personalidad, sus pretensiones, sus afirmaciones de exclusividad y deidad fuerzan a las personas a tenerse que decantar a favor o en contra de Él.  El Sanedrín, el consejo de gobierno judío bajo la tutela del poder romano, ya hacía tiempo que le tenía tomada la medida a Jesús y esperaban la oportunidad para plasmar de forma práctica su ira, enojo y confrontación. Judas, como ya sabemos, les proporcionó la oportunidad que buscaban y ellos se decantaron por matarle. Esta reflexión nos lleva a nosotros mismos, los seguidores de Jesús, y qué actitud tomamos con respecto al Maestro. Jesús polarizaba a las personas, les obligaba a posicionarse con respecto a Él, a ac...

Y en aquel momento, todos los discípulos de Jesús lo abandonaron y huyeron. (Mateo 26:56) El abandono de Jesús me produce tristeza. El Maestro se encuentra en el peor momento de su ministerio, necesitado del apoyo emocional y físico de aquellos que durante tres años han compartido la vida con Él y llegada la situación, fallan y lo abandonan. Todos ellos habían prometido por activa y por pasiva que darían su vida por Él si fuera necesario, sin embargo, su incapacidad para velar y orar con Él en aquel instante en que, según sus propias palabras, me está invadiendo una tristeza de muerte, ya anunciaba lo que pasaría a continuación. Es fácil juzgar a los discípulos y generar sentimientos negativos hacia ellos, los merecen, no estuvieron a la altura de las circunstancias, no dieron la talla que se esperaba de ellos. Sin embargo, este pasaje me ha hecho pensar en el Jesús abandonado por ti y por mí. Nuestro abandono no es tan dramático como el protagonizado por los discípulo...

Padre mio, si no es posible que esta copa de amargura pase sin que yo la beba, hágase lo que Tu quieres. (Mateo 26:42) Este pasaje, tan lleno de contenido, nos enseña una lección muy importante con respecto a la oración y la misma la vemos ilustrada en la actitud de Jesús. El Maestro tiene la posibilidad, la libertad y, si se me permite, el derecho de expresar sus expectativas con respecto a Dios por medio de la oración, si es posible, afirma,  que no tenga que afrontar esta prueba. Al mismo tiempo, simultáneamente, somete estas legítimas expectativas al cumplimiento de la voluntad del Padre. Veo que hay una lección para nosotros acerca de cómo debemos orar, cuál es el procedimiento y cuáles deberían ser las expectativas correctas al respecto. Nosotros, al igual que Jesús, tenemos el privilegio y el derecho de verbalizarle al Padre todas nuestras peticiones, sean de la índole que sean. Es algo que el Padre nos permite hacer y que es legítimo por nuestra parte, sin ...

Padre mío, si es posible, aparta de mí esta copa de amargura; pero no se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tu. (Mateo 26:39) Para mí no es difícil ver un paralelismo entre este pasaje y el que aparece reflejado en el capítulo tres del libro de Génesis.  En ambos la acción sucede o tiene lugar en un jardín. En el relato del primer libro de la Biblia es el jardín del Edén, aquí, en Mateo, nos encontramos en el jardín del monte de los olivos. En los dos escenarios hay un gran protagonista, el género humano, representado por Adán y Eva en Génesis y por Jesús en Getsemaní. En las dos situaciones hay una gran decisión que tomar, a saber, obedecer o desobedecer la voluntad del Señor, someterse o no a ella. Finalmente, hay unos resultados que afectarán al resto de la humanidad, la muerte en el caso de la desobediencia, la vida en el caso de la obediencia por parte de Jesús. Obediencia o desobediencia ¿Cuál es tu actitud al respecto?