MIS PENSAMIENTOS

¡No sé quién es ese hombre! (Mateo 26:74) El capítulo 26 de Mateo culmina con la dramática negación de Pedro que ya había sido anticipada por Jesús durante la última cena. Siempre es difícil saber cómo vamos a responder las personas cuando nos encontramos bajo presión. De hecho esta, la presión, es la que pone de manifiesto la calidad de nuestra experiencia personal de seguimiento del Maestro. La presión tiene la "virtud" de poner de manifiesto lo que hay, la realidad de quiénes somos. Bajo presión sale a relucir nuestro real y genuino yo. Teniendo esto en cuenta pienso en la cantidad de ocasiones en las que yo mismo he respondido de la misma manera que Pedro, no sé quién es ese hombre. Las presiones que me han llevado a eso pueden haber sido de diferente tipo. En ocasiones afirmar que conocía a Jesús no hubiera sido políticamente correcto, en otras hubiera teñido la imagen que tengo o pretendo tener de un tono no adecuado a la situación. Aún en otras oca...

¿Qué os parece? Ellos contestaron: -¡Qué merece la muerte! (Mateo 26:66) A lo largo de su ministerio Jesús siempre polarizó a la gente alrededor de Él, lo amaban, lo utilizaban, lo odiaban pero no dejaba a nadie indiferente, absolutamente a nadie. Es algo que el Maestro produce en las personas, su propia personalidad, sus pretensiones, sus afirmaciones de exclusividad y deidad fuerzan a las personas a tenerse que decantar a favor o en contra de Él.  El Sanedrín, el consejo de gobierno judío bajo la tutela del poder romano, ya hacía tiempo que le tenía tomada la medida a Jesús y esperaban la oportunidad para plasmar de forma práctica su ira, enojo y confrontación. Judas, como ya sabemos, les proporcionó la oportunidad que buscaban y ellos se decantaron por matarle. Esta reflexión nos lleva a nosotros mismos, los seguidores de Jesús, y qué actitud tomamos con respecto al Maestro. Jesús polarizaba a las personas, les obligaba a posicionarse con respecto a Él, a ac...

Y en aquel momento, todos los discípulos de Jesús lo abandonaron y huyeron. (Mateo 26:56) El abandono de Jesús me produce tristeza. El Maestro se encuentra en el peor momento de su ministerio, necesitado del apoyo emocional y físico de aquellos que durante tres años han compartido la vida con Él y llegada la situación, fallan y lo abandonan. Todos ellos habían prometido por activa y por pasiva que darían su vida por Él si fuera necesario, sin embargo, su incapacidad para velar y orar con Él en aquel instante en que, según sus propias palabras, me está invadiendo una tristeza de muerte, ya anunciaba lo que pasaría a continuación. Es fácil juzgar a los discípulos y generar sentimientos negativos hacia ellos, los merecen, no estuvieron a la altura de las circunstancias, no dieron la talla que se esperaba de ellos. Sin embargo, este pasaje me ha hecho pensar en el Jesús abandonado por ti y por mí. Nuestro abandono no es tan dramático como el protagonizado por los discípulo...

Padre mio, si no es posible que esta copa de amargura pase sin que yo la beba, hágase lo que Tu quieres. (Mateo 26:42) Este pasaje, tan lleno de contenido, nos enseña una lección muy importante con respecto a la oración y la misma la vemos ilustrada en la actitud de Jesús. El Maestro tiene la posibilidad, la libertad y, si se me permite, el derecho de expresar sus expectativas con respecto a Dios por medio de la oración, si es posible, afirma,  que no tenga que afrontar esta prueba. Al mismo tiempo, simultáneamente, somete estas legítimas expectativas al cumplimiento de la voluntad del Padre. Veo que hay una lección para nosotros acerca de cómo debemos orar, cuál es el procedimiento y cuáles deberían ser las expectativas correctas al respecto. Nosotros, al igual que Jesús, tenemos el privilegio y el derecho de verbalizarle al Padre todas nuestras peticiones, sean de la índole que sean. Es algo que el Padre nos permite hacer y que es legítimo por nuestra parte, sin ...

Padre mío, si es posible, aparta de mí esta copa de amargura; pero no se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tu. (Mateo 26:39) Para mí no es difícil ver un paralelismo entre este pasaje y el que aparece reflejado en el capítulo tres del libro de Génesis.  En ambos la acción sucede o tiene lugar en un jardín. En el relato del primer libro de la Biblia es el jardín del Edén, aquí, en Mateo, nos encontramos en el jardín del monte de los olivos. En los dos escenarios hay un gran protagonista, el género humano, representado por Adán y Eva en Génesis y por Jesús en Getsemaní. En las dos situaciones hay una gran decisión que tomar, a saber, obedecer o desobedecer la voluntad del Señor, someterse o no a ella. Finalmente, hay unos resultados que afectarán al resto de la humanidad, la muerte en el caso de la desobediencia, la vida en el caso de la obediencia por parte de Jesús. Obediencia o desobediencia ¿Cuál es tu actitud al respecto?

Pedro insistió: ¡Yo no te negaré, aunque tenga que morir contigo! Y lo mismo decían los otros discípulos. (Mateo 26:35) Este versículo se encuentra en el contexto del pasaje en el cual Jesús anuncia la negación de Pedro. Jesús predice que todos los discípulos le abandonarán en el momento de mayor necesidad en su vida y ministerio. En las palabras del Maestro no detecto ningún matiz de reproche, amargura o desengaño, simplemente la constatación de una realidad humana, la inconsistencia e inmadurez de los discípulos. Al mismo tiempo este pasaje refleja la gracia y la aceptación incondicional por parte de Jesús. A pesar de saber lo que sus discípulos iban a hacer no resultan descalificados ni rechazados, ni como personas ni para el ministerio. Las palabras de Jesús en el contexto del pasaje, después de mi resurrección iré delante de vosotros a Galilea, muestran que seguía confiando en ellos y que siempre hay nuevas oportunidades para aquellos que tienen la madurez y la ca...

Durante la cena, Jesús tomó pan, bendijo a Dios, lo partió y se lo dio a sus discípulos, diciendo:  — Tomad, comed: esto es mi cuerpo. Tomó luego en sus manos una copa, dio gracias a Dios y la pasó a sus discípulos, diciendo:  — Bebed todos de ella,   porque esto es mi sangre, con la que Dios confirma la alianza, y que va a ser derramada en favor de todos para perdón de los pecados. (Mateo 26:27-28) En España tenemos la expresión "pagar los platos rotos" que se usa para indicar que cuando hay un problema alguien tiene que pagar para arreglar las cosas. La expresión también puede indicar que alguien, que nos es responsable, está cargando con las consecuencias de algo que ha sucedido pero que la persona en cuestión no ha cometido.  Creo que la frase expresa perfectamente lo que Jesús ha hecho por cada uno de nosotros, pagar nuestros platos rotos. Asumir, sin tener ninguna culpa ni responsabilidad, las consecuencias de nuestro pecado, de nuestro deseo de ...