MIS PENSAMIENTOS

Y el que no esté dispuesto a tomar su cruz para seguirme, tampoco es digno de mí (Mateo 10:38) Cualquier que lleve muchos años en el mundo evangélico, como es mi caso, estará al día de las múltiples discusiones que hay entre sus diferentes familias, discusiones acerca del don de lenguas, el rol de la mujer en la comunidad, los tipos de alabanza, la organización eclesiástica, las formas de evangelización, la actualidad o no de los carismas y un sinfín de temas similares que dividen, en ocasiones de forma triste y preocupante, a la comunidad de seguidores de Jesús. Sin embargo, hasta donde puedo recordar, nunca he participado u oído hablar de una discusión acerca de la indignidad de afirmar que uno sigue a Jesús y, sin embargo, en su vida cotidiana se niega de forma rotunda a tomar la cruz. Desconozco este tipo de discusiones, no veo ningún esfuerzo por tratar de entender y practicar mejor el mensaje del Maestro en este punto. No lo negamos, sin duda, simplement...

No tengáis miedo. (Mateo 10:29) Desde siempre la repetición ha sido una de las maneras de reseñar que algo es importante y significativo. En el mundo hebreo la repetición formaba parte del aprendizaje de las personas. En este breve pasaje del evangelio de Mateo el Señor en tres ocasiones en tan sólo 5 versículos nos indica que no debemos tener miedo. El miedo es definido en el diccionario de la Real Academia Española de la lengua de la siguiente forma:  Perturbación angustiosa del ánimo por un riesgo o daño real o imaginario. Recelo o aprensión que alguien tiene de que le suceda algo contrario a lo que desea . El miedo es una reacción natural de ser humano. No creo que Jesús nos esté animando a ser anti-naturales o pretender que no existe lo que realmente existe. En mi opinión el problema no es el miedo, el asunto es qué hacemos con él, cómo lo manejamos, qué impacto tiene el miedo sobre nuestras vidas.  Sólo hay, hasta donde yo sé, tres maneras de ...

Ningún discípulo es más que su maestro ni ningún criado es más que su amo. (Mateo 10:24) Jesús anuncia que seguirle a Él implica vivir las experiencias que Él vivió. No necesariamente en cuanto a la forma, mas bien en cuanto al fondo, al principio. El asunto es que no podemos imitar al Maestro sin vivir como Él vivió, Juan, su discípulo amado, ya lo afirmó cuando dijo que si alguien se precia de ser un seguidor suyo debe vivir como Él vivió. Creo que es hora de darle centralidad a Jesús en nuestras vidas y asumir que ser cristiano no es tanto una cuestión de creencias sino de vivencias. Que seguir a Jesús no es cuestión de defender elaboradas estructuras teológicas sino mas bien que el carácter del Maestro pueda ser evidente y reconocible en nuestra forma de vivir. Que de nada sirve ir a reunirse con otros creyentes sino existe un compromiso con un mundo necesitado y roto que fue la razón por la cual Jesús vino a este mundo. Ahora que un año acaba es cuestión de ...

de gracia recibisteis, dad de gracia..  No os proveáis de oro, ni plata, ni cobre en vuestros cintos;  ni de alforja para el camino, ni de dos túnicas, ni de calzado, ni de bordón; porque el obrero es digno de su alimento. (Mateo 10: 8 y 9) En este pasaje se equilibran dos puntos muy importantes de la misión. El primero, a mi entender, va dirigido a aquellos que estamos dedicados a tiempo completo a la misión en el ámbito de la iglesia. Se nos indica que esto no es un negocio ni un medio para prosperar económicamente. Jesús establece claramente que los dones y los talentos que hemos recibido nos han sido dados por la gracia de Dios, a pesar de y, en ningún caso, debido a. Por tanto, no podemos negociar ni lucrarnos con ellos, no podemos usarlos como moneda de cambio, ni deberíamos privar a nadie de ser bendecidos con esos dones debido a una cuestión económica. Pienso que Jesús nos da, a los obreros, un buen principio a la luz del cual evaluar nuestra conducta y form...

Id y anunciad que el Reino de los cielos está ya cerca. Curad a los enfermos, resucitad a los muertos, limpiad de su enfermedad a los leprosos, expulsad a los demonios. (Mateo 10:7) El Reino es el mensaje central de Jesús desde el comienzo de su ministerio público, por tanto, tiene todo el sentido del mundo que también sea el mensaje que encomienda a sus discípulos, recién escogidos, en este pasaje. El bien conocido pasaje de la Gran Comisión que aparece en el capítulo 28 de este mismo pasaje nos muestra a Jesús encomendando que vayan y hagan discípulos a todas las etnias y les indica que les enseñen a guardar todo aquello que Él les ha enseñado. Consecuentemente, no podemos obviar el mensaje del Reino y su centralidad a la hora de llevar a cabo la tarea de hacer y formar discípulos. En la oración conocida como el Padrenuestro Jesús nos enseña a pedir que el Reino venga. También nos ayuda entender lo que significa al afirmar que la voluntad del Señor sea hecha en la ti...

Jesús reunió a sus doce discípulos y les dio autoridad para expulsar espíritus inmundos y para curar toda clase de enfermedades y dolencias. (Mateo 10:1) Ninguna de las personas escogidas por Jesús habría pasado los procesos de selección de las modernas agencias misioneras ni tampoco los de una institución teológica de mediana calidad.  Hay, un mensaje muy poderoso en la elección de estos hombres para la misión y creo que vale la pena profundizar en ello. 1. Dios escoge siempre a gente vulgar y corriente. Ninguno de ellos tenía, al menos que sepamos por lo que se nos dice en las Escrituras, un trasfondo de educación y formación teológica. Sabemos, sin embargo, que varios de ellos eran trabajadores y pequeños empresarios. Al menos uno de ellos era un publicano, recaudador de impuestos odiado por su propia gente, y otro, Simón el zelote, era lo que hoy diríamos un activista político de izquierdas que no le hacía ascos a la violencia para conseguir ...

Jesús recorría todos los pueblos y aldeas enseñando en las sinagogas judías. Anunciaba la buena noticia del Reino y curaba toda clase de enfermedades y dolencias.   Y al ver a toda aquella gente, se sentía conmovido porque estaban maltrechos y desalentados, como ovejas sin pastor.   37  Dijo entonces a sus discípulos:  — La mies es mucha, pero son pocos los trabajadores.     Por eso, pedidle al dueño de la mies que mande trabajadores a su mies. (Mateo 9: 35-38) Los fariseos al ver a las multitudes sentían desprecio, juicio y condena. Eran indiferentes a su realidad y su situación y estaban orgullosos de ser moral y religiosamente superiores a las masas. Su tiempo se iba en refinar su religiosidad y en sutiles discusiones acerca de la Ley y su interpretación ¿Suena familiar? Ver a las personas producía en Jesús una respuesta total y radicalmente diferente, ellas le movían a compasión. La palabra usada en el evangelio significa, literalmente, s...