MIS PENSAMIENTOS

Y cuando Moisés tenía los brazos levantados, los israelitas dominaban en la batalla; pero cuando los bajaba, dominaban los amanecidas. Y como a Moisés se le cansaban los brazos, tomaron una piedra y se la pusieron debajo; Moisés se sentó en ella, mientras Aarón y Jur le sostenían los brazos uno a cada lado. De esta manera los brazos de Moisés permanecieron levantados hasta la puesta del sol. Este pasaje, y la situación que describe, aporta, en mi humilde opinión, mucha luz acerca del liderazgo y nos muestra dos vertientes de la misma realidad. La primera vertiente es la necesidad que todo líder tiene de ayuda para llevar a cabo la tarea que le ha sido encomendada. El pasaje habla por sí solo. Moisés no habría podido resistir sin ayuda y su agotamiento hubiera tenido consecuencias, no únicamente sobre él mismo, sino sobre el resto del pueblo y la función que el líder debe llevar a cabo.  Aplicación. Sencilla, cuida a tu líder, sé sensible a sus necesidades, ...

Además, Moisés les advirtió: Que nadie guarde nada para el día siguiente. Sin embargo, algunos no le obedecieron y guardaron algo para el día siguiente; pero se llenó de gusanos y se echó a perder. Y Moisés se enojó con ellos. El capítulo 16 narra el cómo Israel recibió el maná de parte de Dios para sus sustento en el desierto. El mismo día que entraron en la tierra, según dice el mismo texto, cesó. Para mí hay un principio espiritual muy importante en este texto, a saber, la dependencia diaria del Señor para nuestro sustento, no únicamente material, sino emocional, espiritual, intelectual. Cada día el pueblo debía de acudir a recibir el maná necesario y no era posible acumular para el siguiente día. Había que desarrollar una actitud y práctica de confianza en Dios, en que al día siguiente, como había sucedido el día anterior, la provisión estaría allí esperándolos.  Veo que en la Biblia se ha establecido esta pauta como un principio universal. Jesú...

El pueblo comenzó a quejarse de Moisés diciendo: ¿Qué vamos a beber? Es el primer episodio de la marcha por el desierto hacia la tierra prometida y no podemos decir que el comienzo sea afortunado. Después de ¡Tan sólo tres días! de la destrucción del ejército egipcio de una forma sobrenatural por parte del Señor se encuentran con un reto logístico, la carencia de agua potable en el desierto! La respuesta de Israel es la queja hacia Moisés y, por elevación, hacia el Señor su Dios. Veo dos aspectos que me llaman la atención poderosamente. El primero es la importancia de no perder la memoria histórica de la intervención de Dios en nuestras vidas. Tal vez si el pueblo hubiera recordado las plagas -incluyendo la más dramática de la muerte de los primogénitos de Egipto- la columna de fuego y humo y tan sólo tres días atrás el paso del mar Rojo, podrían haber sacado algunas conclusiones y haber incorporado a su vida en unos aprendizajes mínimos. Lamentablemente no fue así. ...

Cantad al Señor, porque sublime ha sido su victoria; caballos y jinetes hundió en el mar. El capítulo 15 es una bisagra entre la primera parte del libro de Éxodo -la salida de Egipto- y la segunda -la marcha a través del desierto-. La primera de las dos mitades acaba con un himno de celebración por la victoria concedida por el Señor sobre las tropas del rey de Egipto. Un salmo de alabanza entonado por Israel con un tema central, la liberación de Dios del poder opresor del enemigo. La verdad es que leerlo me ha llevado a pensar en cuál sería el tema central de un hipotético salmo de alabanza que yo compusiera en honor del Señor ¿Qué celebraría? ¿A qué daría énfasis? De todo lo que es el Señor ¿En qué me centraría y quisiera resaltar? Mucho hay para celebrar de cómo el Señor ha intervenido en mi vida y en la vida de mi familia. Muchas cosas hay por las cuales estar agradecido y honrar su nombre, pero creo que en mi experiencia para mí lo más significativo, el tema cent...

¿Es que no había sepulcros en Egipto, para que nos hicieses morir en el desierto? ¿Para eso nos ha sacado de Egipto? ¿No te decíamos allí que nos dejarás en paz sirviendo a los egipcios, pues más nos valía ser esclavos suyos que morir en el desierto? Jesús definía esta actitud con las palabras, poner la mano en el arado y echar la vista hacia atrás. Es la actitud descabellada de pensar que la esclavitud, sea del tipo que sea, aunque nos esté destruyendo es mejor que la vida en libertad. Es la paradoja de que la esclavitud, a pesar de todos sus inconvenientes, provee una cierta sensación de predictibilidad sobre nuestras vidas. Estas tienen un cierto orden, un cierto control, tenemos referentes y, aunque esclavos, nos sentimos seguros. Por otro lado la vida en libertad implica escoger, tomar decisiones, afrontar retos, asumir responsabilidad, pagar precios y, aunque épico, para algunas personas, de las cuales Israel es un arquetipo, es más de lo que pueden manejar y toler...

Y dijo Moisés al pueblo: -Recordad siempre este día, en el cual fuisteis liberados de la esclavitud de Egipto, porque el poder del Señor ha sido el que os ha sacado de aquí. Por eso no comeréis pan fermentado. Este capítulo, el número trece, está lleno de contenido de gran significado. Narra la salida de Egipto y cómo el Señor establece dos símbolos -los panes sin levadura y la consagración de los primeros hijos- para que no olviden ese evento tan significativo en sus vidas, en su historia como pueblo. El capítulo catorce nos enseñará que tan sólo unos días después ya lo habían olvidado lo cual, en mi opinión, refuerza la necesidad y sabiduría del símbolo. La Biblia, se la leemos bien, está llena de los mismos. Desde siempre la iglesia cristiana ha visto en el Éxodo una metáfora de la propia salvación. Dejamos Egipto -la vida la margen de Dios- y nos encaminamos hacia la tierra prometida -la vida plena en la presencia del Señor- pero mientras tanto hemos de...

La sangre servirá de señal en las casas que habitáis; cuando yo vea la sangre pasaré de largo y no os alcanzará la plaga exterminadora con que castigaré a Egipto. Estos dos capítulos del libro de Éxodo nos hablan de la institución de la fiesta de la Pascual y la liberación del pueblo hebreo de la última de las grandes plagas que cayeron sobre el país de Egipto. Es bien sabido que la Pascua es un arquetipo de lo que posteriormente sería el sacrificio de Jesús, el inocente muriendo para que los culpables fueran salvados. El que no conoció pecado, como bien dice la Escritura, hecho pecado por nosotros, para que nosotros nos pudiéramos reconciliar con Dios. La Pascua es una fiesta cuyo eje central es la gracia. Los israelitas no eran moralmente mejores que los egipcios ¡Para nada! no tenían más calidad humana. Bertrand Russell, el famoso filósofo británico, afirmó que nunca debemos de suponer la superioridad moral del oprimido.  Dicho de otro modo, ser escl...