MIS PENSAMIENTOS

Recuerdo las proezas del Señor, si, recuerdo tus portentos antiguos, considero todas tus proezas, considero todas tus hazañas. Este salmo consta de dos partes unidas por el versículo que se reproduce en el encabezamiento de esta entrada. La primera, es un terrible lamento de aquel que se siente abandonado por el Señor. El poeta describe su penoso estado emocional, físico y espiritual y la aparente indiferencia de Dios y su tardanza en responder. Es el canto de un desesperado. La segunda, refleja todo lo contrario, un canto de victoria basado en el recuerdo de la pasada intervención del Señor, de forma específica, habla acerca de la liberación del pueblo del yugo de Egipto. Aunque no está explicitado, ha sido el recuerdo de los tiempos antiguos lo que ha provocado en el salmista semejante cambio de actitud. ¿Cuál ha sido la lección del salmo para mi vida personal? En ocasiones siento que Dios está lejano, indiferente a mi vida y las situaciones que vivo. Hay momentos en que siento que e...

¡Tú eres terrible! ¿Quién se mantendrá ante ti cuando estás enojado? Este salmo está compuesto de dos partes diferentes, con diferentes énfasis. La primera destaca, por así decirlo, el carácter "bélico" del Señor. Dios es descrito como un guerrero que desarma y derrota a sus enemigos. La segunda estrofa del salmo tiene un carácter judicial. El Señor, en su carácter de juez, juzga y dicta sentencia sobre la tierra. Hasta aquí un salmo sencillo que nos recuerda que el Señor no es un cándido anciano de barba blanca y que babea a causa de su vejez e indolencia ante los problemas del mundo. Precisamente, lo que me ha llamado la atención de un salmo es escasos trece versículos es que en tres ocasiones el salmista se refiera al Señor como terrible. Pensaba que, con demasiada frecuencia, olvido el carácter santo y justo de Dios, su total y absoluto aborrecimiento de la maldad, el pecado y todo tipo de injusticias. Pensaba que de no ser por su gracia, por su total y absoluta aceptació...

Te damos gracias, oh Dios, te damos gracias, invocando tu nombre, contando tus maravillas. Un salmo breve de acción de gracias dividido en tres partes. La primera, la reflejada en el versículo que encabeza esta entrada expresa acción de gracias al Señor. La segunda, es un oráculo de parte del mismo Señor en el que indica su gobierno y su soberanía sobre el universo. La tercera, es un comentario del poeta sobre las palabras expresadas en el oráculo. Si relacionamos este salmo con el 72 y 73, donde el creyente manifiesta su sorpresa debida a la extensión del mal y la aparente impunidad de los malvados, el salmo que hoy nos ocupa aumenta nuestra perspectiva al afirmar, es Dios quien gobierna. El salmista quiere que no perdamos la perspectiva, que no nos dejemos impresionar o desanimar por la realidad que perciben nuestros sentidos y que recordemos una y otra vez quién gobierna el universo y, por ende, puede gobernar nuestra vida y circunstancias si se lo permitimos. La enseñanza del salm...

No olvides para siempre la vida de los pobres. Fíjate en la alianza: que los encondrijos del país están repletos de focos de violencia. ¡No quede defraudado el oprimido, que el humilde y el pobre alaben tu nombre! ¡ Levántate , oh Dios, defiende tu causa! recuerda las continuas ofensas del insensato. No olvides el griterío de tus adversarios, el creciente vocerío de tus agresores. Afirman los estudiosos de las Escrituras que este salmo fue compuesto con motivo de la destrucción del templo de Jerusalén. Incluso una rápida lectura lo pone de manifiesto. El poema se estructura en tres grandes partes. La primera, es un lamento por el templo destruido . El santuario del Señor ha sido hollado por sus enemigos y lo que parecía inviolable se ha convertido en plena ruina. La segunda, es un canto de reconocimiento al Señor, Dios creador y su intervención y dominio sobre la naturaleza. La tercera, y última parte, entona una súplica volviendo a reclamar la intervención del Señor y pidiéndole que...

Pero yo a punto estuve de tropezar, mis piernas casi llegaron a vacilar, porque envidiaba a los perversos viendo prosperar a los malvados... Entonces, ¿Purifiqué en vano mi corazón y me lavé las manos como inocente, aguanté afrentas todo el día y fui castigado cada mañana? Si hubiera dicho: Hablaré como ellos, habría traicionado el linaje de tus hijos. Meditaba yo para entenderlo, pero me resultaba muy difícil. Este salmo es complicado y plantea, como tantos salmos, las paradojas y situaciones difíciles que todo creyente se hace. Tiene varias partes fácilmente diferenciables . El poema comienza con una declaración acerca de la bondad de Dios pero, rápidamente, cambia hacia la segunda parte, una afirmación de que el salmista estuvo a punto de caer y resbalar. La tercera parte del salmo nos explica la razón de esa situación, la prosperidad de los malvados, de aquellos que son violentos, de los que practican el mal, de las personas que ignoran a Dios y tienen a gala vivir al margen de Él ...

¡Bendito el Señor Dios de Israel el único que hace maravillas¡ ¡Bendito por siempre su nombre glorioso, que su gloria llene la tierra! ¡Amén, amén! Dicen los comentaristas que este salmo fue escrito en honor el del rey y de su heredero. Todo el poema es una petición en favor del monarca. En la primera parte se le pide al Señor que el reinado esté marcado por la justicia y la rectitud hacia todos los súbditos, especialmente, aquellos más necesitados y desprotegidos . La segunda parte expresa el deseo que el rey tenga un reinado prolongado, que dure tanto como el sol y la luna, afirma David. La tercera sección pide prosperidad para la tierra y la bendición del Señor sobre la misma. En la cuarta sección se desea para el monarca éxitos políticos y que estos se plasmen en el reconocimiento y temor por parte de las otras naciones. Finalmente, el salmo acaba con una doxología de alabanza al Señor, el auténtico rey de Israel . El salmo habla del rey, del hijo del rey, su heredero natural, y c...

No me rechaces ahora en la vejez, no me abandones, cuando decaen las fuerzas. El salmo 71 es un salmo de súplica con las características definitorias de este tipo de poemas. La verbalización de la súplica, como siempre en términos apremiantes, la descripción de los desafíos que enfrenta el poeta y, al final, una declaración de confianza en el Señor y su intervención que se verá correspondida por alabanza y reconocimiento por parte del salmista. ¿Qué hay de novedoso en este salmo? La perspectiva desde la que está escrito, el punto de vista de un anciano que, a los problemas normales de cualquier ser humano, añade la realidad de la decadencia física y, por tanto, las fuerzas decrecientes y un mayor sentido de vulnerabilidad . El salmista ha de recordar la intervención pasada del Señor para continuar generando fuerzas para los retos del presente y los del futuro para afrontar los cuales, tendrá menos fuerza, recursos y confianza en él mismo. Desde mi perspectiva me siento muy identifica...