MIS PENSAMIENTOS

Encomienda a Dios tus afanes que Él te sostendrá; nunca permitirá que el justo caiga. El salmista llega al final del poema a la conclusión que he escrito, la necesidad de echar todos sus afanes sobre Dios, la proclamación de su confianza en Él y que Él le sostendrá y cuidará en medio de todas las circunstancias que está viviendo y experimentando. Sin embargo ha sido todo un proceso que le ha llevado hasta allí y que aparece descrito en este salmo. A lo largo de ese proceso ha experimentado miedos y temores muy profundos, ha tenido que sufrir la hipocresía y la traición de los amigos, se ha visto desbordado por circunstancias que iban más allá de su capacidad de control. Ante todo esto ha deseado huir al desierto, escapar de una realidad demasiado dolorosa para ser afrontada, sin embargo, no ha podido. La única salida, al final de todo el proceso ha sido echar su afan en Dios y esperar y confiar que Él le sostendrá, cuidará y protegerá. Este salmo me anima a mí y a todos los que sufrimo...

¡Oh Dios, por tu honor sálvame , con tu poder defiéndeme ! ¡Oh Dios, escucha mi oración, atiende a mis palabras! Es un salmo de súplica y la expresión de necesidad usando diferentes palabras encadenadas sirve para enfatizar la urgencia y desamparo del salmista. A continuación, se explican las razones que le llevan a este clamor de ayuda y auxilio. Finalmente, este corto poema explica cuál será la respuesta del salmista ante la intervención esperada de Dios. Es precisamente este último aspecto, la reacción del poeta, el que ha significado la lección de la Palabra de Dios para mí en el día de hoy. Creo que soy muy bueno pidiendo cosas a Dios. Puedo articular y verbalizar muy bien mi situación y mis necesidades, puedo argumentar bien con Dios, sin embargo, no estoy seguro de ser tan bueno en responder con agradecimiento a lo que hace en favor mío y de mi familia. Hablo de ir más allá de simplemente decirle gracias, hablo de hacer bien a otros como muestra de agradecimiento a Dios por l...

Dios se asoma desde el cielo hacia los hijos de los hombres, para ver si hay alguno sensato, alguien que busque a Dios. Este salmo es prácticamente igual al salmo 14 y habla de un mundo donde se ignora a Dios, donde se piensa que no existe y, consecuentemente, se vive al margen de Él haciendo y practicando todo tipo de mal. Me ha impresionado, a nivel personal, leer que Dios mira y pensar en lo que ve. He estado meditando acerca del Señor asomándose desde el cielo sobre España y viendo un país indiferente, que no le busca, que le ignora, que vive al margen de Él y que se jacta de ello. Pero también he pensado en el Dios que se asoma y, no sólo observa la indiferencia de aquellos que viven al margen de El, sino también la indiferencia de su pueblo ante tanto dolor, necesidad, sufrimiento, soledad y tantas y tantas necesidades. Me produce tristeza pensar que Dios, al asomarse, al mirar, sólo ve indiferencia de parte de unos y de parte otros. Me produce mucha tristeza y me produce miedo ...

Pero yo, como verde olivo en la casa de Dios, confío en la misericordia de Dios por siempre jamas. Este salmo, como muchos otros, es construído por el profeta usando un contraste o comparación. En este caso entre el malvado, es decir, aquel que viven al margen del Señor y el justo, quien vive según sus caminos y voluntad. El salmista describe la conducta de cada uno de ellos, dónde depositan su confianza y también cuál es el final de ambos, mientras que uno será arracando de la tierra, el otro florecerá como un olivo verde. De nuevo, como tantos otros salmos este nos invita a no depositar la confianza en nosotros mismos ni en nuestros recursos, fuerza y poder, antes al contrario, a dejarnos en las manos de Dios. Veo que el salmo, al menos para mí, me presenta dos estilos diferentes pero divergentes de vida, al margen de Dios o caminando junto a Él. Veo que son dos caminos divergentes, que poco a poco se van separando más y más. Veo también el peligro y la tentación de querer ir por ...

Ten piedad de mí, oh Dios, por tu bondad, por tu inmensa compasión borra mi culpa, lava del todo mi delito y limpia mi pecado. Porque yo reconozco mi culpa y tengo siempre presente mi pecado. El salmo 51 está dividido en tres secciones naturales. La primera comienza con la expresión, ten piedad de mí , y se centra en el reconocimiento por parte del salmista de su pecado, rebelión y desobediencia ante Dios. La segunda, vinculada a la anterior, comienza con la expresión, crea en mí, oh Dios, un corazón puro , y narra la petición por parte de David del cambio que implica siempre la confesión. No confesamos únicamente para liberarnos del sentimiento de culpa, sino para cambiar nuestras actitudes , motivaciones y acciones. La tercera y última, es la consecuencia natural de la confesión y el cambio, la proclamación, y comienza con la frase, enseñaré a los malvados tus caminos . Quien ha sido perdona y cambiado lo comparte con otros. El salmo es para mí un nuevo desafío y oportunidad. Desaf...

Al pecador le dice Dios: ¿Por qué recitas mis mandamientos y tienes en la boca mi alianza, tú que detestas la corrección y te echas a la espalda mis mandatos ? El salmo 50 es un poema acerca del juicio. El Señor habla, convoca a los cielos y a la tierra y lo hace para llevar a cabo su juicio. Esta situación legal se centra en un tipo específico de personas, aquellas que afirman tener un pacto, una alianza con el Señor. Dios se encara con ellos, les afirma que no necesita para nada sus sacrificios y sus rituales y denuncia la incoherencia consentida de su estilo de vida, su falta de deseo de cambio y renovación. El Señor de una manera muy seria afirma que litigará contra ellos y no permanecerá callado. Ahora bien, junto con la advertencia de juicio el salmo ofrece una palabra de consuelo y renovación a aquellos que están dispuestos a cambiar su actitud y su estilo de vida. Para estos, los dispuestos a ser honestos consigo mismo y afrontar con Dios su realidad, el Señor les dice: Al que ...

¿Por qué voy a temer los días aciagos, cuando me cerque la maldad de los tramposos, que confían en su fortuna y alardean de sus inmensas riquezas? ¡Ay nadie puede librarse ni pagar a Dios su rescate! es tan caro el precio de la vida, que jamás podrán pagarlo. Como el anterior, este salmo se construye en forma de un díptico con un claro contenido sapiencial o de sabiduría. La primera parte del salmo se centra en las riquezas y su futilidad. La segunda, tiene su énfasis en el carácter universal e insaciable de la muerte de la que nadie, ni el rico, ni el poderoso podrán librarse. Bien pensado la muerte, junto con el tiempo, son las dos realidades más democráticas que existen. Estos últimos días he estado pensando más y con más frecuencia en la muerte (señal que me estoy haciendo cada día más viejo) y cómo está pone todas las cosas en la perspectiva correcta. Me he dado cuenta que conforme te vas haciendo mayor, cada vez queda más tiempo detrás tuyo y cada vez menos por delante. Esta real...