MIS PENSAMIENTOS

Yo soy la esclava del Señor. Que Él haga conmigo como dices. (Lucas 1:38) Creo que los protestantes -y me siento orgulloso de pertenecer a esta tradición- necesitamos reconciliarnos con María, honrarla más en su contribución y usarla como inspiración en nuestro seguimiento del Maestro al que ella contribuyó a dar a luz. Este pasaje, parte de la anunciación, nos permite utilizar a María como ejemplo de persona sumisa a la voluntad del Señor y dispuesta a colaborar con Él en su deseo de hacer realidad el Reino de Dios. Ya en otras ocasiones he mencionado la frase de Agustín de Hipona que afirma que, el hombre sin Dios no puede; pero Dios sin el hombre no quiere. El Señor decidió que su plan de reconciliación y restauración implicaría la colaboración humana y para ello necesitaba a María como medio para que su encarnación pudiera ser posible. María se sometió a la voluntad del Padre, se alineo con la misma y de este modo nos inspira a hacer lo mismo, tener esa misma actit...

Haced lo que él os diga. (Juan 2:5) Los protestantes nunca hemos sabido muy bien qué hacer con María. Nuestro acercamiento a su persona ha sido guiado, fundamentalmente, por reacción a la excesiva centralidad que el mundo católico le da, donde ha ido escalando posiciones hasta convertirse en algo tan extraño para el mundo de tradición reformada como la pretensión de convertir en dogma el papel corredentor de María (Según el diario digital, Religión y libertad, 570 obispos y 8 millones de fieles han pedido un estudio al respecto). Antes nuestra incapacidad de manejar esta situación hemos optado por... olvidarla. Sin embargo, hay mucho que podemos aprender de ella y el pasaje de Juan es tan sólo uno de los tantos que pueden ser fuente de inspiración para nosotros, y que nos indica cuál es su papel en el contexto de las Escrituras. Sus palabras lo dicen todo por sí mismas. Sus palabras apuntan hacia Jesús, el Señor, y hacia la obediencia al mismo. María no b...

Ellos dejaron al punto sus redes y se fueron con él. (Marcos 1:18) Nos enseña la neurociencia que nuestro cerebro siempre está en un estado de alerta, buscando en el entorno posibles amenazas a nuestro bienestar físico, mental o emocional; y cuando detecta algo que nos puede afectar reacciona de forma inmediata. A nivel intelectual lo hace proveyéndonos con toda una batería de argumentos que justifiquen las decisiones que hemos tomado, o estemos a punto de tomar. No importa cuáles sean éstas, el cerebro elaborará un lindo discurso que nos explique a nosotros mismos el porqué hemos hecho o dejado de hacer algo determinado.  No hay seguimiento de Jesús sin tener que dejar cosas atrás. El pasaje en el que los primeros discípulos son llamados así nos lo enseña. Los pescadores dejaron sus redes, Mateo el banco de los tributos. Nuestro cerebro se alarma ante tal perspectiva ¿Cómo vamos a dejar nuestro hogar, trabajo, estudios, carrera, negocios, etc., para...

Venid conmigo y os haré pescadores de hombres. (Marcos 1:17) Jesús llama a sus discípulos con una misión clara, con un propósito definido. Nosotros tenemos la necesidad de recobrar el sentido de misión, propósito y llamado. Me da la impresión que la iglesia se ha vuelto templocéntrica y ha perdido de vista que debe ser misioncéntrica; o está centrada en la misión o deja de ser iglesia, porque nuestra razón de ser y existir es la construcción del Reino de Dios, para eso fue creada y para eso debe existir. Cuando la iglesia pierde de vista la visión deja, simple y llanamente, de ser iglesia y se convierte en una organización de orientación e inspiración religiosa centrada en las necesidades de sus miembros.  Ahora, vamos a bajarlo al plano personal. Jesús te ha llamado para que participes de su misión, de su plan y su propósito; no te ha llamado para que sea miembro de una iglesia local -esto puede ser un subproducto, pero nunca la finalidad última-. Es cierto que la...

Eran pescadores y estaban echando la red en el lago. (Marcos 1:16) ¿Por qué damos hoy en día tanta importancia a la preparación teológica, a los años de seminario, a los títulos ministeriales? ¡Qué alejado está de la forma en que Jesús actuó! Antes de continuar con este comentario me parece necesario indicar que tengo mis estudios  universitarios, una maestría en educación, otra en teología conseguida en el mayor seminario del mundo, en los Estados Unidos, soy pastor y doy clases en tres universidades diferentes, dos en España y una en América Latina. Sin embargo, y como diría el apóstol Pablo, nada de eso me produce orgullo ni considero que me haga más digno para el ministerio. Jesús nunca escoge a las personas por lo que son, más bien lo hace a pesar de lo que son. Jesús no escogió, como discípulos primero y apóstoles después, a gente de la élite religiosa de la época; no tenemos noticia de que hubiera sacerdotes, maestros de la ley o escribas entre sus s...

Iba Jesús caminando por la orilla del lago de Galilea, cuando vio a Simón y Andrés. Eran pescadores y estaban echando la red en el lago.   Jesús les dijo:  — Venid conmigo y os haré pescadores de hombres. Ellos dejaron al punto sus redes y se fueron con él.  Un poco más adelante vio a Santiago, el hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban en la barca reparando las redes.   Los llamó también, y ellos, dejando a su padre Zebedeo en la barca junto con los trabajadores contratados, se fueron en pos de él. (Marcos 1:16-20) Juan, en su evangelio, ya nos informó acerca del primer encuentro de Jesús con algunos de los integrantes de este grupo de pescadores. Mateo, Marcos y Lucas nos explican cómo fue su llamamiento a seguir a Jesús.  Son pasajes que dan mucho de sí y están llenos de principios perfectamente aplicables a nuestra realidad actual. Lo primero que deseo remarcar es el contexto donde el Maestro se encuentra con estos candidatos a...

A partir de aquel momento, Jesús comenzó a predicar diciendo: -convertíos, porque ya está cerca el reino de los cielos. (Mateo 4:17) Jesús comienza su ministerio y el centro de su mensaje es el reino de Dios. Su predicación no se centra en la iglesia, tan sólo mencionada unas pocas veces en los evangelios, sino en el reino. La iglesia es un medio para la consecución de un fin, la instauración del reino. La iglesia tiene sentido porque existe el reino y no al revés. Para todos aquellos que son eclesiocéntricos, es bueno recordar lo que acabo de escribir. Como dijo Alan Hirsch, un teólogo contemporáneo australiano, la misión tiene una iglesia, no es la iglesia la que tiene una misión; parece un juego de palabras pero no lo es. Sin misión no existe la iglesia, sin iglesia la misión continúa teniendo sentido. Enfatizo de nuevo, el mensaje central es el reino de Dios.  Pero, ¿Qué es el reino de Dios? Creo que en la oración conocida como el Padrenuestro es...